Landveattir verhaaltje

Op de eerste lentedag doolt Fred door het bos, zoals zijn gewoonte is. Hij weet de weg, hij kent dit bos als zijn broekzak. Hij stopt bij een grote boom. Voor de meeste mensen is dit gewoon een mooie boom, maar sommigen, zoals Fred, herkennen de tekenen. De bloemen eromheen, de ronde holen in de bast van de boom, alles wijst op hun aanwezigheid.  Hij opent zijn tas en haalt er een fles melk uit, nog warm van de geit en vermengt met pure honing.  Na de inhoud van de fles gewijd te hebben neemt hij zelf een slok en giet de rest in de boomholte.

Fred gaat zitten op een dode boomstronk, de zetel voor bezoekers weet hij. Na een lange stilte zucht hij diep. ”Ik moet jullie hulp vragen. Al generaties heeft mijn familie een goede relatie met jullie, en ik geloof dat onze beide families blij zijn met onze verstandhouding. Maar dit lijkt binnenkort ten einde te lopen. Al mijn spaargeld is gestolen, moge de dief zijn buidel vol met bladeren zien, en er komen binnenkort schuldeisers aan. Als ik hun niet kan betalen nemen ze zonder pardon mijn hele erfgoed in, om maar te verkopen aan de hoogste bieder!  Jullie zijn altijd goed voor ons geweest, en wij voor jullie. Alstublieft sta mij bij in deze moeilijke tijd.”

Fred blijft in stilzwijgen zitten. Langzaam komt er een gevoel van rust over hem heen, hij krijgt er vertrouwen in dat het allemaal goed zal komen.  Hij staat op en bedankt de bewoners van de boom. Op weg naar huis ziet hij in zijn ooghoek iets fonkelen. Heel kort maar.

Fred besluit te kijken waar het vandaan kwam, telkens als hij in de buurt is van waar de fonkel was, ziet hij een stukje verder weer iets fonkelen. De fonkel leidt hem naar een modderpoel. Op een spontane ingeving wroet Fred met zijn blote handen door de modder. Tot zijn grote schrik vindt hij een grote zak, welke vol blijkt te zijn met zilveren bestek! Te oud om de oorspronkelijke eigenaar nog proberen te traceren, maar zeker met genoeg waarde om hem uit de nesten te helpen. Hij stamelt bedankjes terwijl hij terug naar huis loopt.

 

Een paar dagen later besluit Fred om zijn redders beter te bedanken. Dit keer neemt hij een geitenvacht mee , veel waardevoller dan slechts melk. Samengeknoopt als gewaad.

Hij laat het achter in de boom, maar voelt zich ongemakkelijk. Alsof er gevaar op de loer is. Met meer haast dan gewoonlijk loopt mij naar huis, waar hij ontdekt dat de oostelijke muur van zijn boerderij is ingestort. Bovenop de bijenkorf. Fred weet dat hij een lange relatie heeft verpest en dat, hoe hard hij ook werkt, hij nooit meer de voorspoed van zijn voorouders zal bereiken.

Beltane en Walpurigsnacht

1 Mei is voor veel mensen een feestdag. Het is de internationale dag van de arbeid, traditioneel dé dag voor Socialisten en Communisten om zich verenigd te weten en elkaar aan te moedigen voor de klassenstrijd, en te verheugen op een samenleving zonder klasse en met recht voor iedereen. Een vroeg kernpunt was de 8 urige werkdag. De genoemde logica was dat het etmaal in drieën werd verdeeld. Één derde voor het werk, één derde voor het slapen, en één derde voor persoonlijke invulling.

 

Ahum. maar feesten en werken aan een betere toekomst in deze periode is ouder dan het Socialisme, het Communisme, of het falend systeem dat deze ideologieën noodzakelijk heeft gemaakt.

 

Deze periode, zeg maar 30 april of 1 mei, is de tegenhanger van Halloween/Shamhain.

Op beide dagen is de grens tussen leven en dood, actief en passief dun. Het zijn beide overgangsdagen. Waar Shamhain de winter inluid, luid Walpurisnacht de zomer in. Het word tijd om die dekens van je af te smijten, de deur uit te gaan en de lente op te snuiven. Dat is tenminste mijn persoonlijke ervaring rond deze gebeurtenis. Er wordt veel beweert over de geschiedenis van deze dagen, bij Kelten en Germanen. Ik ga even een kort onderzoekje doen hoeveel er historisch realitisch is.

 

Als eerste, Beltane.

Beltane word genoemd door een Bisschop/koning van rond 900. Volgens zijn beschrijven is het in vooral een reinigingsfeest. Elementen hiervan zien  we terug bij tradities in heel Europa. Door middel van vuur werden mensen en vee gereinigd, waardoor ze jong, fris en fruitig aan de zomer konden meedoen. Met deze geschiedenis is het één van de weinige dagen in de bekende Wicca jaarkalender met een sterke historische basis.

De naam is ook verassend goed een goede theorie over te vinden. Het Tane deel, komt waarschijnlijk van Tine, wat vuur betekend. Het vuur van Bel dus. Maar wie of wat is Bel dan?  In de 20ste eeuw werd aangenomen om verschillende redenen dat Bel licht, schijnend of wit betekend. Dus een beetje het beeld van een vuur waar een helend wit licht uit komt. Ik zeg heel eerlijk, plausibel.

 

Helaas gaat de bieb inmiddels sluiten, misschien dat ik thuis nog een stuk over Walpurisnacht voor elkaar krijg. Fijne mooi-wit-vuur-dag alvast!

 

 

 

 

 

 

Staat Zwolle Centraal?

PVDA, GroenLinks, Swollwacht, D66, VVD, CDA en CU hebben een verzoek ingediend om te beginnen met het proces te proberen de naam van het station ”Zwolle” te veranderen in ”Zwolle-Centraal”. Een duidelijke hoop om van Zwolle een randstad te maken.

Dat zijn zeven partijen, waarvan meerdere gevestigde namen zijn, die hun interesse tonen in een plan zonder meerwaarde maar met een duur prijskaartje. Gaan mensen eerder naar Zwolle als het station heel chique ”Zwolle centraal” heet? Of is het alleen maar mooi voor de bhüne zonder meerwaarde?

Een dergelijke naamwijziging betekend dat dat veranderd moet worden op boren bij elk treinstation in Nederland, dat tikt lekker aan, en die kosten komen waarschijnlijk bij de gemeente terecht. En alleen maar om Zwolle de pretentie te geven meer op een randstad te lijken? Wie is hierbij gebaat? Overal in Zwolle staan winkelpanden leeg, terwijl er wel steeds nieuwe vestigingen van ketens bijkomen die kinderarbeid-kleding laat verkopen door oproepkrachten en de winst de stad uit slokt. Dus volgens mij zijn we al genoeg ge-randstad.

Zet liever Zwolle centraal!

 

 

 

 

 

https://www.mijnbabs.nl/babsapi/publicdownload.aspx?site=Zwolle&id=41255

Is herkenbaarheid over (te) bruggen?

Ik heb onlangs moeten besluiten welke kant ik mijn leven op wil bewegen. Als onderdeel daarvan ga ik meer schrijven. Ik heb geinvesteerd in een bibliotheek lidmaatschap en zal voortaan veel van de gemeenteraadsvergaderingen van Zwolle bijwonen om inspiratie op te doen, dus in de nabije toekomst zullen er waarschijnlijk meer posts komen over zaken die actueel zijn in de Zwolse politiek.

Er zijn afgelopen maandag een aantal interessante en inhoudelijk relevante zaken besproken, ik heb nu expres gekozen voor de softere zaken.

Om te beginnen een punt naar voren gebracht over de Zwolse spoorbrug. Over het station van Zwolle heen staat al bijna anderhalve eeuw een brug, ooit daadwerkelijk nuttig maar sinds er ook een tunnel is, aanzienlijk minder.  Deze brug is rijksmonument geworden, persoonlijk snap ik niet waarom.

De brug in 2002

Er wordt voorgesteld de brug te verplaatsen, naar elders waar het wel nut zou hebben. Misschien door de korte maar het meest belangrijke punt dat door de VVD werd genoemd, de crux van de meerwaarde, was herkenbaarheid.

Sorry maar dat schiet mij persoonlijk het verkeerde keelgat in. Als het alleen om herkenbaarheid te doen is, zet dan een serie uitvergrote opblaasbare sexpoppen langs het spoor. Is al snel vele malen herkenbaarder.

Er wordt gezegd dat de brug interessant is van uit architectonisch oogpunt. En bewaard zou moeten blijven met oogpunt op ” de (technische) geschiedschrijving van de Nederlandse Spoorwegen en vanwege zijn ligging in historisch stedebouwkundige zin”. Ik ben weer niet onder de indruk. We hebben het hier over de industriële revolutie. Niet bepaald antiek. Scan de bouwtekeningen in en verwerk ze om compatible te zijn met de 3d printers waar de stadkamers niet zo lang geleden zo populair mee deed, maak deze scans openbaar beschikbaar en je bent er. Dan kunnen studenten en geïnteresseerden naar hartenlust die brug van alle kanten bestuderen.

Ik heb geen sterke mening over deze brug, persoonlijk vind ik hem eigenlijk gewoon lelijk maar ik erger me er niet aan. Maar ik oprecht niet waarom er zoveel gemeenschapsgeld nodig is om deze verouderede constructie ergens heen te verplaatsen (met loopheuvels en al, want monument!) om nut te hebben. Als er inderdaad meerwaarde is aan deze brug, dan heb ik het nog niet gevonden.

 

 

 

1: Ingezonden stuk VVD over spoorbrug  https://www.mijnbabs.nl/babsapi/publicdownload.aspx?site=Zwolle&id=41254

2: Rijksmonumenten over spoorbrug http://rijksmonumenten.nl/monument/343878/hoge-spoorbrug/zwolle/